-盘点中国历史上10位杰出的「圣人」-至圣孔子

在我国历史上某一领域有着 贡献的人物
，往往被后人尊称为「圣人」
。「十圣」就是我国古代十位 的「圣人」，但其说法不一 ，被人们广泛认可的有以下十位「圣人」。>　一
、至圣 > 名孔丘
，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人 。我国古代著名思想家、政治家 、教育家 ，儒家学说的创始人
。汉以后
，孔子的学说逐渐成为 封建文化的正统，影响极大 ，后世一直把他尊为「圣人」
，号称「至圣先师」，后世尊称为文宣王。>相传他有弟子三千 ，贤弟子七十二人
，曾带领部分弟子周游列国 。修订《诗》
、《书》、《礼》 、《乐》，序《周易》 ，撰写《春秋》
。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来
，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对 和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子 。>孔子对后世影响深远 ，虽说他「述而不作」
，但他在世时已被誉为「天纵之圣」
、「天之木铎」、「千古圣人」，是当时社会上最博学者之一
。他有众多弟子 ，包括被后世并尊为「亚圣」的孟子与荀子
，以及孙子孔伋的再传弟子。>>　二 、亚圣孟子 >孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲 ，字子舆
，战国中期鲁国邹人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远 。是著名的思想家
、政治家、教育家 ，孔子学说的继承者
，儒家的重要代表人物
。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父 ，家庭贫困，曾受业于子思的学生。>学成以后
，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张 ，到过梁(魏)国 、齐国
、宋国、滕国 、鲁国 。当时几个大国都致力于富国强兵
，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子「仁」的思想并将其发展成为「仁政」思想
。>著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者 ，与孔子并称为「孔孟」
，尊为「亚圣」 。> 三、诗圣杜甫 >杜甫(公元712年-公元770年)，字子美 ，汉族
，唐朝河南巩县(今河南省巩义)人，自号少陵野老 ，唐代伟大的现实主义诗人
，与李白合称「李杜」
。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即「小李杜」区别，杜甫与李白又合称「大李杜」 ，杜甫也常被称为「老杜」。>杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为「诗圣」
，他的诗被称为「诗史」 。后世称其杜拾遗
、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂
。>杜甫创作了《春望》 、《北征》
、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川 ，虽然躲避了战乱
，生活相对安定，但仍然心系苍生 ，胸怀国事 。虽然杜甫是个现实主义诗人
，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云
。>杜甫的思想核心是儒家的仁政思想 ，他有「致君尧舜上
，再使风俗淳」的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播 ，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响 。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来
，大多集于《杜工部集》
。>>　四 、词圣苏轼 >苏轼(1037-1101)，北宋文学家
、书画家。字子瞻 ，又字和仲，号东坡居士 。汉族
，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏
。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆 ，明白畅达
，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健 ，善用夸张比喻
，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄 。>词开豪放一派 ，对后代很有影响
，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意 ，用笔丰腴跌宕
，有天真烂漫之趣，与黄庭坚 、米芾
、蔡襄并称宋四家;画学文同 ，喜作枯木怪石，论画主张神似
。诗文有《东坡七集》等
，词有《东坡乐府》。>　五、酒圣杜康 >杜康又名少康，字仲宇 ，夏朝人 。杜康是我国古代传说中的「酿酒始祖」
。杜康
，字仲宁，周代人 ，生于陕西白水县康家卫
，葬于此地。据清乾隆年间《白水县志》记载：「杜康，字仲宁 ，为县之康家卫人
，善造酒 。」
。>相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：「他邑酒 ，足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日
，而无沉湎之患;服之终身而得气血之和 。邻里百里许，多沽酒于白
。先泽之遗 ，本地独得其身，至今遗址槽沿存
，此其明验也。」>杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头 。三国时 ，曹操吟咏出了「慨当以慷
，忧思难忘，何以解忧 ，唯有杜康」的千古绝唱。故而后人称之为「酒圣」
。>>　 六 、书圣王羲之 >王羲之
，字逸少，汉族 ，东晋时期著名书法家
，人称「王右丞」，东晋山东临沂人 ，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)
，晚年隐居剡县金庭。>历任秘书郎
、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史 ，领右将军 。其书法兼善隶 、草、楷
、行各体，精研体势
，心摹手追，广采众长 ，备精诸体
，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风 ，自成一家
，影响深远
。风格平和自然，笔势委婉含蓄 ，遒美健秀。>我国历史上最著名的书法家 。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华
，创立了独特的风格
。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹 ，达到了独立完美的境地
，人们称赞他的字「飘若浮云」、「矫若惊龙」，公认他为「书圣」。>　七 、画圣吴道子 >吴道子(约680年～759年) ，唐朝著名画家，汉族
，阳翟(今河南禹州)人 。画史尊称吴生，因其深信黄老道学 ，后改名为「道玄」
。被后世尊称为「画圣」
，被民间画工尊为祖师。早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能「穷丹青之妙」 。>他是中国山水画的祖师 ，被后人尊称为「画圣」
，素有「吴带当风」的美誉，他的人物绘画更是「冠绝于世」
。擅画佛道人物 ，远师南朝梁张僧繇
，近学张孝师，笔迹磊落 ，势状雄峻
，生动而有立体感。>曾在长安
、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百余间，情状各不相同 。落笔或自臂起 ，或从足先，均能不失尺度;写佛像圆光、屋宇柱梁
，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺 ，一笔挥就。所绘人物
，善用状如兰叶或莼菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势 ，人称「吴带当风
，」又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色 ，又称「吴装
。」>>　八 、医圣张仲景 >张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)
，名机，字仲景 ，汉族
，东汉涅阳县(今河南邓州市穰东镇)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣 。>张仲景广泛收集医方 ，写出了传世巨著《伤寒杂病论》
。它确立的辨证论治原则，是 临床的基本原则
，是 的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献 ，创造了很多剂型
，记载了大量有效的方剂 。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇
。>这是中国第一部从理论到实践
、确立辨证论治法则的医学专著 ，是中国医学史上影响最大的著作之一
，是后学者研习 必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。>　九、药圣孙思邈 >孙思邈公元581-682年 ，自号孙真人
，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋 、唐两代大医学家 。他也是一位地位很高的道教人物
。在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚 ，重视 
，济世活人，是一位真正的道士 。>他是中国陕西耀县人 ，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭
。他从小就聪明过人，受到老师的器重
，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中 ，并渐渐获得了很高的声名 。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士
，被他拒绝了。>孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术 ，同时也博览众家医书
，研究古人医疗方剂
。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性 ，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验
，不断积累走访，及时记录下来 ，终于完成了他的不朽著作《千金要方》 。唐朝建立后
，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与 *** 合作开展医学活动
。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。>其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书 ，从基础理论到临床各科，理
、法、方 、药齐备
，是价值千金的中医瑰宝 。故后人称之为「药王」，「真人」 ，「药圣」
。> 十
、茶圣陆羽 >陆羽字鸿渐
，号东冈子，唐代夏州竟陵(今湖北天门)人 ，我国古代著名的茶叶专家。陆羽一生嗜茶
，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世 ，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献 。>他也很善于写诗
，但其诗作目前世上存留的并不多
。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术 ，并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年)
，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷 ，成为世界上第一部茶叶著 。>《全唐文》中撰载有《陆羽自传》
。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代 。后人誉他为「茶神」 、「茶圣」。>

福建人

福建山清水秀，田少山多
。福建人善经商
，勤奋吃苦，爱冒险、适应能力强 ，喜欢闯江湖
，读书不读书都一样把生意做得很好。

江西人

江西物华天宝，人杰地灵 。

江西人

朴实厚道 ，内敛含蓄
，不张扬，不擅表达 ，善于守弱守拙
，左右缝源，人际关系比较和谐 ，也因此不为人所知
，不为人所识
。

江西女人贤淑良德，厨艺不凡。

浙江人

浙江山水富庶 ，方言复杂，文化厚重 。浙江人会赚钱
，头脑灵活，勤于思考 ，富于变通
。女人温柔如水又吃苦耐劳
，精干不亚于男人。

浙江人四海为家，抱团生存 ，落地生根
，像蚂蚁一样遍布世界各地的生意，令西方人都感到恐惧 。

安徽人

安徽自古自然灾害贫苦不断 ，每次天灾战乱都绕不开安徽
。安徽人刚柔相济
、恬淡沉静。

安徽的男人淳朴实在
，才思敏捷，吃苦耐劳和好大喜功 。安徽女人传统朦胧 ，肤白心净
。

上海人

上海虽发达
，但包容性较差，外地人较难融入。上海人精明能干 ，识货明理，善于据理力争 。

上海人有品位
，讲究生活，守信守法 ，做事精致。上海男人怕老婆、疼老婆是出了名的
。

上海女人则很嗲
，举止得体，装束淡雅 ，言谈柔和
，富有女人味。上海人私交比较理智，你可以找到精神上的知音 。

江苏人

江苏一向风调雨顺 、才子佳人辈出 ，进士举人
、大师、大家 、泰斗层出不穷
。苏南人有雅量
，自古多书香门第，房屋典雅 ，菜肴精致。

女人小巧玲珑
、多才多艺、温柔细嫩 。男人行为矜持
，人情练达，精于算计
。

山东人

山东是孔孟礼仪之乡 ，自古多出战将 、义士。

山东人的形象普遍不错，男人责任感很重
，家庭观念强，忠厚直爽 ，人情味浓
，外粗内秀，侠义孝顺 ，讲究人际关系和尊卑等级 。女人贤惠
、时尚、顾家
。

辽宁人

辽宁人大男子气十足
，身材高大，外型和性格硬朗。辽宁人有强烈的建功 、立业
、扬名的心劲 ，比较圆滑 。

辽宁男人嘴巴比较甜
，能忽悠，容易讨女人喜欢
。辽宁女人更实在一点 ，傻乎乎的
，没有什么心眼。

吉林人

吉林人有点倔，但不失热情善良 ，富有同情心，有时候豪爽得也让人难以接受 。

吉林男人烈性硬朗
，直脑子，大嗓门 ，不怯场
，性格豪爽，比较聪明 ，但不能吃苦。吉林女人不保守
，敢爱敢很
。

黑龙江人

黑龙江气候寒冷，土地辽阔 ，形成最独特的东北文化和基因差别。

黑龙江人性格内质刚毅
，外表强悍，胆子大 ，讲义气
，容易交朋友，也好勇斗狠 。

黑龙江男人性格随意而张狂
。黑龙江女人憨得可爱 ，喜欢一个人可以死心塌地，恨一个人也可以千刀万剐。

内蒙古人

蒙古族人体形粗壮
，面宽耳阔，眼睛有神 ，声音洪亮
，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模 。

但心底善良 ，为人敦厚
，性格豪爽，敢爱敢恨 ，少有歪门邪念
，豪爽酒量大
。

四川人

四川是天府之国，物产丰富 ，民俗丰厚。局限于盆地文化的束缚
，本性保守 。

四川男人吃苦耐劳，聪明
。四川女人天姿国色 ，身材娇小，面容秀气
，皮肤嫩白，性格鲜明。

四川人讲究吃喝玩乐 ，散漫悠闲好赌
，有“少不入川
”之说 。

重庆人

重庆是巴人之都，巴人与蜀人向为死敌
。重庆是山城 ，少路可行。

重庆人热情豪爽
，火爆耿直，喝沱茶 ，赤膊、光头在街上溜达
，或围着辣气腾腾的火锅大吃 。

贵州人

贵州是山之国，“八山一水一分田”。生活贫困 ，也悠闲自得
。

贵州男人精壮能干
，敏于新潮，悠哉游哉 ，对落后处境缺乏危机感。贵州女人妩媚 、时髦、开放，还有点 “辣妹 ”气质 。

云南人

云南以“彩云之南
”而得名
，多民族各有自己独特的文化和民俗风情
。

云南得天独厚却以封闭作为代价，云南人满足于自己的小圈子 ，安居乐业
，很少到外面来闯世界。

云南人的性格还像云南的云：单纯
、朴实 。

西藏人

西藏人渊于古时吐蕃的嫡裔，掺杂有少许西北方蛮夷之血统
。

西藏人很纯真和宽容 ，随性而为、热爱自然
，虔诚单纯 、耿直守信，注重精神
、笃信因果 ，但欠缺勤奋
，多数藏族人过着游牧的生活。

陕西人

陕西人身体健壮，朴讷温厚而又爽直豪放 ，陕西人十分保守
，安于现状，厚道又偏执 。

陕西男人恋家 ，很少花心
。陕北女人温柔顺从，但内心刚烈
，炽热如火。

宁夏人

宁夏人性格憨直，思想保守 ，生活俭朴
，善良仁爱，忍耐克制 ，坚守正义 。

尽管有的宁夏人外表凶恶
，刀疤脸的人很多，实为心底宽厚 ，待人真诚
。

甘肃人

甘肃为黄土连着戈壁的边塞
，历史上战乱创伤对甘肃人的性格影响很大。

甘肃男人过于保守，性格呆板 ，少创新
，对于新的东西，甘肃人接受总是慢半拍 。甘肃女人言谈举止却非常开放。